BLOG DA MAGIA

A Igreja Católica e os Segredos


Os cristãos comem criancinhas?

Acho que, em parte, devemos também ao cristianismo o fato de hoje o

mundo parecer menos desumano, sádico e violento do que no passado.

Por dois mil anos, milhões de crentes tentaram de todas as maneiras

testemunhar a palavra de paz e amor que Jesus pregava. Viam-se crentes nas

cabeceiras dos doentes, recolhendo órfãos pelas ruas, curando os feridos depois

das batalhas e saques.

Havia cristãos, como São Francisco, que davam casa e conforto aos que

eram devorados pela lepra e comida a quem morria de fome. E muitos como ele

atravessaram as linhas de frente das batalhas para promover a paz entre os

exércitos. Existiam muitos fiéis que socorriam os sobreviventes das inundações, dos

terremotos, das fomes. Havia ainda cristãos que tentavam impor um limite à

brutalidade contra os escravos e servos da gleba oprimidos pelos possessores.

Existiram cristãos que se expuseram abertamente a fim de obter a graça para um

inocente condenado sem provas, apenas por fanatismo religioso.

Viram-se sacerdotes que construíram comunidades de índios e morreram

com eles quando os conquistadores católicos decidiram que se agrupar em

comunidades igualitárias e não pagar impostos constituía um crime contra Deus e

a Coroa. Existiram sacerdotes que fundaram cooperativas e escolas para

trabalhadores, que organizaram caixas de assistência mútua e ajudaram judeus e

ciganos perseguidos a fugir... Mas essas pessoas, que por dois milênios contribuíram

enormemente para melhorar a condição humana e civil dos mais fracos,

raramente faziam parte dos vértices da Igreja.

Como aconteceu com todas as religiões do mundo que se tornaram

"cultos do Estado", os centros de poder das principais igrejas cristãs foram

conquistados por indivíduos inescrupulosos e maliciosos, dispostos a usar a fé e o

misticismo com o único objetivo de obter riqueza e autoridade.

É claro que não se pode generalizar: existiram homens religiosos com

grandes incumbências na esfera eclesiástica, que agiram com justiça e notável

honestidade, e que sobretudo eram partidários -- colocando em risco até mesmo

a própria vida -- do direito à dignidade e à sobrevivência dos pobres, golpeando,

com palavras e atos concretos, "os ricos bem nutridos e poderosos, inimigos de

Cristo e dos homens" (de uma homilia de Santo Ambrósio). Mas também é

verdade que, por séculos, os papas continuaram vendendo os cargos religiosos a

quem oferecia mais, e para ser ordenado bispo bastava pagar, não era

necessário nem ser padre. Por dinheiro, Júlio II consagrou cardeal um rapazinho de

16 anos. Assim, no final das contas, muitos enganadores conseguiram até chegar a

ser eleitos papas e macularam suas vidas com crimes horrendos.

O papa Woityla pediu perdão a Deus pelos pecados cometidos no

passado por aqueles que representavam a ou pertenciam à Igreja. Mas, por maior

que seja a lista dos atos nefastos cometidos, não podemos pretender que ela seja

exaustiva.

Então, demo-nos o trabalho de reunir o maior número de documentos

que produzam uma idéia menos vaga do "pecado" que maculou a Igreja. Ao

realizar esta pesquisa, deparamo-nos com um quadro de traços chocantes,

povoado com um número inacreditável de episódios por vezes grotescos, mas

sempre trágicos.

As histórias que contaremos não se encontram em todos os livros. Ao

contrário, os textos que narram esses fatos (salvo raras exceções) foram colocados

no limbo por especialistas.

Mas por que embarcamos em tal aventura? Decerto, não por um

anticlericalismo doentio. Hoje, até mesmo no clero inaugurou-se um debate muito

fértil sobre a pesquisa histórica do percurso das religiões. Em toda parte, nascem

grupos de fiéis que tentam pôr em prática a palavra de Jesus e constroem

solidariedade, liberdade, paz, superando obstáculos que ainda se interpõem à

criação de um mundo onde a vida anterior à morte também seja digna de ser

vivida. Mas, para que essa renovação seja profícua, é indispensável mergulhar

profundamente no clima histórico, político e religioso que determinou o sacrifício

de tantos mártires, vítimas da parte corrupta e autoritária do clero, muitas vezes

com o auxílio dos grupos no poder.

Aquela consciência e aquela cultura, capazes de impedir que tais

horrores se repitam, só podem ser construídas por meio da análise e do

discernimento da natureza e gravidade dos abusos.

Este livro é dedicado a todos os cristãos e aos homens de boa vontade

das outras crenças. Também é dedicado aos ateus, que, exatamente por não

acreditarem, têm a obrigação moral de possuir um profundo senso religioso da

vida.

Jesus amava as mulheres

Jesus pregava o amor, a fraternidade e a piedade em uma época em

que esses sentimentos muitas vezes eram considerados infames sinais de fraqueza.

Os Evangelhos nos contam que, dentre seus mais estimados seguidores, na

primeira fila estavam as mulheres. Os evangelistas também narram como Jesus

desprezava a riqueza e condenava veementemente aqueles que tentavam fazer

da fé uma mercadoria.

Esta filosofia rapidamente colocou os cristãos contra a cultura e os

poderosos da época, e as perseguições logo começaram. Mas apenas três

séculos após a crucificação do Messias, o cristianismo se tornou a religião oficial do

Império Romano, o que significa que nenhum súdito podia professar outra crença,

sob pena de cruel perseguição e, muitas vezes, o patíbulo.

Como é possível que o mesmo Império que crucificara Jesus tenha

decidido que o cristianismo seria a religião do Estado apenas trezentos anos

depois? É um salto abissal.

Para entender isso, é preciso analisar algumas características do Império

Romano.

A escola encheu nossas cabeças de histórias sobre generais geniais e

legisladores brilhantes. Mas Roma também era outra coisa. As mulheres eram

consideradas animais de propriedade dos pais e maridos, que tinham o direito de

bater nelas e matá-las. Uma mulher romana digna era aquela que, assediada por

um malfeitor, tirava a própria vida. Não tanto para salvar a própria honra, mas

para glorificar a do marido.

As crianças, na escola, conheciam bem o chicote e os professores

tinham exemplares de várias formas e tamanhos pendurados na sala de aula.

Como acontece ainda hoje em alguns lugares do planeta, em Roma,

também, os bebês recém-nascidos do sexo feminino muitas vezes eram sufocados

ou abandonados. As recém-nascidas abandonadas com mais sorte, muitas vezes,

eram pegas por vendedores de escravos, que as criavam e, aos 5 ou 6 anos,

começavam a prostituí-las.

Júlio César não pode, no entanto, ser considerado o inventor do

extermínio em massa -- antes dele, conhecemos outros matadores extraordinários

(hititas, assírios, babilônios) --, mas o divino Júlio com certeza pode ser eleito o

aperfeiçoador emérito do genocídio organizado. Em De Bello Gallico, explica

como organizou e lançou a horda de bandidos gauleses e germânicos contra o

povo eburone, culpado de não querer se sujeitar ao Império, oferecendo aos

criminosos asilo e proteção em seus acampamentos fortificados. O futuro

imperador depois narra, com certo prazer, como conseguiu aplicar toda espécie

de infâmias, traições e armadilhas, até eliminar definitivamente da face da Terra a

raça dos eburones. Foi o primeiro comandante a matar todos os habitantes de

uma cidade, incluindo crianças, para puni-los por ter resistido2 (Moisés, pelo

menos, depois de conquistar a cidade de Madian, poupou as mulheres virgens).3

Por séculos, os romanos se divertiram vendo prisioneiros de guerra

lutando entre si nos circos. Em um único mês, o imperador Diocleciano fez

quarenta mil homens se matarem no Coliseu, mais de mil por dia, enquanto uma

multidão exaltada bebia vinho misturado com mel e chumbo, fumava ópio, fazia

negócios e copulava com prostitutas e prostitutos, na maioria pré-adolescentes. A

quantidade de sangue e de órgãos esquartejados não os incomodava e em parte

era coberta pelo fedor de vômito, já que os romanos, para continuar se enchendo

de comida e bebida, tinham o hábito de enfiar dois dedos na garganta para

vomitar o que acabavam de ingerir.

O cristianismo fora maltratado cruelmente e sofria havia mais de um

século as perseguições do poder imperial. Os cristãos eram arrastados até as

arenas, onde eram massacrados entre os gritos e as risadas de uma multidão de

apaixonados pelo genocídio lúdico. Então, de repente, os perseguidores se

tornam paladinos da Igreja. Teologia, rituais, interpretações do Evangelho são

cuidadosamente transformados e adaptados à linguagem e ao pensamento do

poder romano. O cristianismo não redime quem havia martirizado os primeiros

cristãos, e sim se limita a servir a eles.

As histórias sobre as conversões dos imperadores quase sempre são feitos

colossais. Constantino é aquele que adota o cristianismo como religião oficial do

Império. O mesmo imperador que mandou matar o próprio filho, a mulher, o sogro

e o cunhado. Reza a lenda que Jesus apareceu para ele e lhe prometeu vitória na

batalha em troca da adoção do cristianismo como única religião do "mundo

civilizado" e do uso do símbolo da cruz, alçado de forma triunfante na batalha.

Naturalmente, nem todos os seguidores de Jesus concordaram com esse pacto,

que implicava uma verdadeira renúncia aos valores cristãos fundamentais. E,

então, um dos primeiros gestos cristãos de Constantino foi perseguir todos os

cristãos que seguiam o Evangelho literalmente e, assim, forçosamente, estavam

em conflito com os devotos do poder. Um sem-número deles foi morto, outros

tantos acabaram no exílio, desprovidos de qualquer bem, outros foram reduzidos à

escravidão.

Lutas fratricidas

Os primeiros séculos do cristianismo são marcados por contínuas

investidas contra os cristãos que não aceitaram os ajustes e as interpretações dos

ditames do Filho de Deus. A elas se alternam lutas pela divisão do poder entre

papas e imperadores, papas e antipapas, papas e bispos, bispos e bispos, em uma

sucessão de conspirações, cismas e lutas que não excluíam a força física. É quase

impossível reunir todos os acontecimentos sanguinários que primeiro assolaram a

Europa e, depois, o mundo, e que nasceram de conflitos pelo poder nos quais a

Igreja se interpôs entre as forças combatentes. Milhões de pequenas conspirações,

guerrinhas e ameaças que ninguém nunca contou.

Limitamo-nos a citar os eventos mais importantes, mas

confiamos na imaginação do leitor para completar o quadro da situação da fé

naquela época. Os níveis máximos de fúria eram atingidos exatamente quando se

devia sufocar o renascimento das idéias originais de Jesus. Elas nunca deixaram de

acordar as pessoas para a dignidade e a celebração do valor coletivo do amor

cristão.

O que testemunha esse poder extraordinário da palavra de Jesus é o

surgimento, durante séculos após seus ensinamentos, das incríveis utopias sociais e

comunitárias, que funcionavam muito bem até a chegada dos soldados do papa

e do imperador, excepcionalmente reunidos para massacrar os cristãos que viviam

em comunidade, sem autoridade ou impostos.

No ano de 476, o Império Romano do Ocidente, há tempos já

corrompido e devastado pelas lutas de poder, deixa de existir até oficialmente. Os

"bárbaros" zinhos, confiantes em seu valor em sua homogeneidade social, chegam

em ondas, mas logo são arrebatados pela febre da traição e da desconfiança.

Nenhum império resiste muito tempo.

Mas entre as lutas religiosas e políticas, amplificadas pelas invasões

"bárbaras", pode acontecer que um rei traído por seus súditos e abandonado

pelos mercenários decorra aos camponeses, oferecendo a eles liberdade e a

propriedade da terra, e obtendo em troca exércitos invencíveis.4 O envolvimento

dos camponeses na política, a explosão do artesanato, das manufaturas, da

cultura dos ofícios e da invenção de novas técnicas levam o povo a amadurecer

uma idéia mais digna de si próprio e um senso de justiça mais profundo.

Assim, por volta do ano mil, este novo modo de conceber e viver o

mundo se funde ao que resta das idéias do cristianismo primitivo. Desenvolvem-se

movimentos que unem a idéia do retorno ao cristianismo puro e a vontade de

organizar uma sociedade sem rei, generais ou escravidão. Basicamente, a

população dos fracos começa a se rebelar contra o poder sagrado e abençoado

dos nobres patrões, inspirados pelo indispensável clero. Eles também descobrem

que os poderosos, como guerreiros profissionais, não são muito valorosos: os

artesãos e camponeses reunidos na comuna, armados de lanças e bem treinados,

muitas vezes conseguem abatê-los como a fantoches.

Hereges

E já que os nobres não servem para nada, por que não se livrar deles? E

para que servem os padres, que muitas vezes são bispos e condes ao mesmo

tempo? Ninguém mais acredita na santidade deles, já que, sob as vistas de todos,

cometem todo tipo de pecado.

E assim nasce a idéia de que os sacramentos, se administrados por

pessoas indignas, não têm nenhum valor. "Ignorem o indigno exemplo deles", grita

logo um teólogo "sigam o que dizem os ministros de Deus, não o que eles fazem".

No século X, começam a nascer em toda a Europa grupos de fiéis que

pregam e aplicam a comunidade do bem, a fraternidade, e recusam a

autoridade eclesiástica. Combatendo esses movimentos, as hierarquias

eclesiásticas e nobres (que muitas vezes são a mesma coisa) se organizam para

exterminar os habitantes de regiões inteiras, condenando os sobreviventes ao

suplício público. No ápice dessa perseguição, muitas pessoas são torturadas e

assassinadas de formas horrendas apenas por terem apoiado a tese de que Jesus

e os apóstolos não possuíam riquezas ou bens materiais. O mero fato de ter uma

Bíblia em casa já bastava para levantar as suspeitas de se ser um inimigo da Igreja.

Se essa Bíblia ainda fosse traduzida para o latim vulgar, ou seja, uma língua

entendida pelo povo, e não tivesse autorização, a condenação por heresia era

certa.

Os cristãos comunitários queriam se inspirar no Evangelho, sem

intermediários. E muitas, muitas vezes, pagaram por isso com a própria vida. Um

martírio que enfraquece aquele dos primeiros cristãos sob o Império Romano.

Contra os hereges, em dado momento, chegou a ser inventado um

instrumento repreensivo de perfeição diabólica: a Inquisição. Os inquisidores eram,

ao mesmo tempo, policiais, carcereiros, acusadores e juízes. Qualquer besteira já

era suficiente para acabar em suas garras: um boato, uma carta anônima, um

comportamento ligeiramente diferente do normal. Até ser devoto demais era

considerado comportamento duvidoso. O suspeito era considerado culpado se

não conseguisse provar a própria inocência. E quem testemunhava em favor de

um suposto herege podia, por sua vez, tornar-se suspeito e sofrer um processo. Na

verdade, as perseguições aos hereges começam logo depois da criação da

Igreja de Estado e terminam no século XVIII, com as últimas ondas de caça às

bruxas. As histórias dos processos e das perseguições realizadas pela organização

eclesiástica e pelo "Santo Tribunal" são tão absurdas e contraditórias que não nos

permitem nenhuma análise verossímil. É impossível fazer um balanço confiável

dessas guerras e perseguições, e decerto milhões de pessoas foram assassinadas

em mais de mil anos de crueldade desumana.

Os exércitos cristãos

E, como se não bastasse, foram os papas que ordenaram as Cruzadas e,

posteriormente, a colonização das "terras novas" e os massacres que se

sucederam.

Mas vejamos em ordem. Primeiro, foram as tentativas de invadir a

Palestina, o Líbano e a Síria, com o pretexto de libertar o Santo Sepulcro. Em Storici

arabi alle crociate,5 Gabrieli reúne os testemunhos de vários cronistas medievais no

Oriente Médio. Por meio dessas declarações, pudemos saber que, até depois da

metade do século XII, ou seja, antes do começo das invasões dos franco-cruzados,

milhares de cristãos visitavam livremente a Palestina e todos os lugares onde Jesus

Cristo vivera e pregara. As Cruzadas foram um projeto criminoso em todos os

aspectos, e, mal nos questionamos sobre a sucessão de fatos que levaram à Terra

Santa turbas desenfreadas aos gritos de "Assim quer Deus!", finalmente vemos

aflorar a real motivação da campanha que levou São Francisco a tal indignação

a ponto de exclamar: "Vim converter os infiéis e descobri que os que precisam de

fé e noção de piedade não são os guerreiros muçulmanos, mas os soldados de

Cristo e, antes de mais nada, os bispos que os conduzem!".6 Além do mais, os

"exércitos de Deus" talvez tenham matado mais cristãos do que infiéis. Os exércitos

cristãos que se dirigiam à Palestina tinham um longo caminho a percorrer, sem

provisões ou acampamentos organizados. Portanto, tinham como costume obter o

que precisavam saqueando as cidades cristãs pelas quais passavam durante a

viagem. Por exemplo, a famosa "Cruzada dos Mendigos", em 1096, que causou o

massacre de quatro mil pessoas apenas na cidade húngara de Zemun.

No mesmo ano, o contingente guiado pelo nobre alemão Gottschalck

trucidou mais de dez mil pessoas culpadas de terem-se deixado dominar pelos

saques. Alguns homens partiram para as Cruzadas seguindo os passos de um pato!

Estes devotos acabaram se unindo a uma Cruzada guiada por um ilustre salteador

chamado Emich, que nunca chegou à Terra Santa, limitando-se a um tour durante

o qual massacrou milhares de judeus, espoliando-os de seus bens.

Mas outros cruzados, que participaram de expedições seguintes,

também decidiram se preparar para a guerra contra os infiéis muçulmanos

começando a massacrar infiéis judeus desarmados. Em 1212, trinta mil meninos da

Europa Central partiram para as Cruzadas sozinhos e sem armas. A maior parte

desse "exército" embarcou em Marselha acreditando partir para libertar o Santo

Sepulcro. Em vez disso, os garotos (pelo menos os que sobreviveram aos

contratempos da viagem) foram vendidos aos turcos como escravos.

A Quarta Cruzada, realizada em 1202, operou uma pequena

devastação e, em vez de ir até a Terra Santa, tomou de assalto a perfeitamente

cristã Constantinopla, conquistada por meio de saques e do massacre da

população. No final das contas, quem ganhou com as Cruzadas, com certeza,

não foram os soldados e seus capitães, e sim os mercadores das Repúblicas

Marítimas italianas e a Igreja de Roma.

A volta das Cruzadas também foi uma aventura trágica. Os cruzados

muitas vezes tinham que entregar aos transportadores todo o fruto de seus saques

e roubos.

Sabe-se, também, que os cruzados, até pela forma como eram

recrutados, não eram brilhantes em termos de disciplina e organização. Seus

acampamentos eram erguidos sem nenhum cuidado estrutural. Em poucas

palavras, eles não tinham áreas de higiene, não existiam enfermarias nem médicos

organizados, e a cada chuva as barracas eram inevitavelmente carregadas pelas

águas misturadas à urina e ao estéreo. Resumindo: Deus não estava com eles e os

castigou matando vários de cólera, infecção gastrointestinal e doenças venéreas

locais e exóticas. A propósito, não podemos esquecer a grande quantidade de

prostitutas que seguiam o exército. A isso acrescentemos o fato de que os

cruzados não costumavam tomar mais do que dois banhos por ano e muitos

fizeram a promessa de não tomar banho até a libertação do Santo Sepulcro.

Ignorando as leis alimentares dos povos que já viviam há anos naquele

clima, enchiam-se de carnes de porco assada ou salgada e se embebedavam da

manhã até a noite. O resultado foi que, às epidemias normais em voga,

acrescentaram-se outras ainda mais devastadoras. Além disso, como já

lembramos, os pobres coitados eram tratados por médicos e cirurgiões cuja

ignorância só se igualava a seu fanatismo. O resultado era que ser ferido em

batalha ou contrair uma doença grave garantia, depois do tratamento médico, a

certeza da morte inevitável.

Sobre esse assunto, transcrevemos o comentário de um médico oriental

cristão durante a consulta de um cavaleiro ferido e de uma mulher doente:

...Apresentaram-me um cavaleiro que tinha um abscesso em uma perna

e uma dona aflita pelo definhamento. Fiz um emplastro no cavaleiro, e o abscesso

abriu e melhorou; prescrevi uma dieta para a mulher, com pouco tempero.

Quando eis que chegou um médico franco, que disse: "Esse aí não sabe curar

ninguém". E, dirigindo-se ao cavaleiro, perguntou: "O que prefere, viver com uma

só perna ou morrer com duas pernas?" Tendo este respondido que preferia viver

com uma só perna, ordenou: "Tragam-me um cavaleiro corajoso e um machado

afiado". Chegaram o cavaleiro e o machado, e eu estava ali presente. O médico

colocou a perna sobre um pedaço de madeira e disse ao cavaleiro: "Desça-lhe

uma machadada, para cortar de pronto!" E, diante de meus olhos, deu a primeira

machadada e, não conseguindo arrancar a perna, deu a segunda; a medula da

perna jorrou e o paciente morreu na hora. Após examinar a mulher, ele disse: "Essa

aí tem o demônio na cabeça, apaixonado por ela. Cortem-lhe os cabelos",. Foram

cortados, e ela voltou a comer o alimento deles, com alho e mostarda, e o

definhamento aumentou. "O diabo entrou na cabeça dela", sentenciou ele, e

pegou a navalha e abriu a cabeça dela em forma de cruz, extirpando o cérebro

até aparecer o osso da cabeça, no qual esfregou sal... e a mulher morreu na

mesma hora. Naquele momento, perguntei: "Ainda precisam de mim?"

Responderam que não e fui embora, depois de aprender o que ignorava da

medicina deles.

Acrescente-se a isso o fato de que muitos cruzados eram aventureiros

dispostos a entregar armas e provisões ao inimigo em troca de dinheiro, a vender

a mulher para pagar dívidas de jogo, a trucidar companheiros para derrubá-los.

Muitos foram obrigados a partir para a Palestina, mais do que por um rompante de

fé, pela lâmina que pendia sobre suas cabeças junto com uma sentença de

enforcamento.

E as suas não eram cabeças quaisquer. Muitas vezes, tratava-se de

nobres falidos e ambiciosos que tinham como único objetivo a riqueza pessoal e

que não se detinham diante a nenhuma torpeza desde que concretizassem seus

intentos. Viram-se batalhas entre exércitos de cruzados rivais pela posse de uma

cidade, alianças entre príncipes cristãos e emires turcos. Muitos nobres cruzados

permitiram que seus companheiros de armas fossem trucidados sem levantar um

dedo, por questões de rivalidade.

O modelo das cruzadas tinha feito escola. E, assim, quando o papa

Inocêncio III decidiu deter a heresia catara e valdense, decretou em 1209 uma

verdadeira cruzada no sul da França, que durou vinte anos e massacrou dezenas

de milhares de pessoas. Os cátaros eram culpados de propagar uma vida

comunitária pacífica e solidária, respeitando os ensinamentos de Jesus e

recusando-se a reconhecer "o poder por vontade de Deus" da Igreja. O

pontificado de Inocêncio III marca também o auge do poder temporal do

papado. O papa passava a ser um soberano para todos os efeitos, e o Estado da

Igreja torna-se uma verdadeira potência européia. Como todos os soberanos, o

bispo de Roma possuía territórios e exércitos, declarava guerra e realizava

alianças. Vários reinos se reconheciam como vassalos da Santa Sé e pagavam

conspícuos tributos a Roma.

Além disso, o papa utilizava o próprio poder espiritual para orientar a

política dos Estados a ele alinhados. Se um rei era excomungado, perdia

automaticamente o direito de cobrar obediência dos súditos e vassalos. Pode-se

concluir, assim, que os soberanos cristãos pensavam duas vezes antes de pisar no

pé da Santa Sé. Em suma, o papado acolheu por completo a herança criminosa

do Império Romano. Houve até um papa, Júlio II, que encomendou uma

armadura para conduzir seus próprios exércitos nas batalhas.

A Igreja escravista

Chegando a este ponto, a Igreja, faminta por expansão, passou a

dedicar-se às conquistas coloniais. São os sacerdotes os primeiros colonizadores da

África negra. Encontramos padres, ao lado dos conquistadores espanhóis, que

massacraram os índios da América. Foram os padres que organizaram o comércio

de escravos.

Na verdade, foi o próprio Estado da Igreja que ordenou, em 1344, a

conquista das Ilhas Canárias. E, provavelmente, foi o bispo De Las Casas, após a

conquista da América, que sugeriu que os indígenas, que não suportavam o

trabalho massacrante e as doenças levadas pelos colonos, fossem substituídos por

africanos.8 Assim, desde o início de 1500, os missionários da África começaram a

organizar a exportação de escravos para a América, equipando os navios

"missionários" para tal fim. Fala-se de dezenas de milhões de ameríndios mortos em

batalha ou aprisionados, exterminados por doenças e pelo cansaço. O desastre

foi tamanho que se calcula que, só no México, a população tenha passado de 25

milhões de índios, em 1520, a menos de um milhão e meio em 1595.

Calcular o massacre ocorrido com o comércio de escravos é

impensável. Fala-se de pelo menos vinte milhões de pessoas levadas para a

América. A expectativa de vida delas, a partir do momento do desembarque, era

de sete anos. Mas, para cada negro que chegava à América como escravo, nove

prisioneiros morriam durante a captura, a viagem até o porto de embarque ou a

travessia.' Portanto, pode-se falar em 190 milhões de mortos. Mas a conta é bem

mais dramática: as contínuas incursões dos escravistas por quase trezentos anos

destruíram a economia de vastas áreas da África, privando populações inteiras de

sua melhor mão-de-obra, o que fez milhões de pessoas morrerem de fome,

epidemias e exaustão. Era possível percorrer centenas de quilômetros em meio às

ruínas do que um dia foram civilizações brilhantes e culturalmente evoluídas e não

encontrar um único sobrevivente, apenas ossos que brilhavam sob o sol.

O horror do colonialismo teve nos missionários seus mais ferozes

defensores. Estes se dedicaram a extirpar as religiões tradicionais dos povos

subjugados com a violência e a tortura. Chegaram até a impedir que as crianças

falassem sua língua-mãe, punindo-as com castigos corporais.

E para entender como os padres brancos podiam ser desumanos, basta

lembrar que muitas vezes eram enviados às missões sacerdotes manchados por

crimes graves e que eram considerados indignos para realizar seu ofício na Europa.

Eles abençoaram todas as formas mais infames de apartheid. Em muitos países da

África, por exemplo, os negros eram proibidos de comercializar com os brancos ou

de cultivar hortaliças ou cereais nas áreas em que a monocultura dos latifundiários

brancos era obrigatória. Plantar abóboras custava uma das mãos na primeira vez,

um pé na segunda e, na terceira, a cabeça. A razão de tanta brutalidade era

simples: assim, os nativos eram obrigados a se dedicar à monocultura e a vender

seu produto aos patrões brancos em troca de comida. Então, se quisessem

sobreviver, teriam de vender aos brancos sem poder discutir o preço. Ou

aceitavam ou morriam. E se analisarmos as condições em que muitos países do

Terceiro Mundo se encontram hoje, não poderemos deixar de ver, na miséria e na

violência atuais, a marca de séculos de exploração. Na escola, não aprendemos

nada sobre o colonialismo e o papel da Igreja nele.

Os ingleses, por exemplo, especializaram-se no tráfico de drogas,

vendendo enormes quantidades de ópio à China. Por três vezes, o imperador

chinês proibiu este comércio e, por três vezes, canhoneiros ingleses

bombardearam os portos chineses para impor sua liberdade de vender droga.

Foram as famosas Guerras do Ópio: em 1848, em 1856 e em 1858. E tenham

certeza de que o chumbo dos canhões era abençoado.

Finalmente, não podemos nos calar a respeito do papel que a Igreja

teve ao apoiar o nazismo, o fascismo, o extermínio dos judeus, os massacres da

Guerra Espanhola, e do suporte dado por boa parte do clero cristão a todas as

mais infames ditaduras do planeta. Sacerdotes católicos abençoaram os

torturadores e os esquadrões da morte no Chile, na Grécia, no Brasil, no Peru, na

Bolívia, na Argentina, na Indonésia. E mesmo o papa Woityla mandou cartas

demonstrando apreço e bênçãos a ditadores sanguinários como Pinochet (que

conheceu pessoalmente durante uma de suas várias viagens).

Visite nossos site: www.otemplodemagianegra.com.br www.produtosmisticos.com.br

Featured Posts
Recent Posts
Archive
Search By Tags
Siga nos
  • Facebook Basic Square

SEJA MUITO BEM

VINDO

AO TEMPLO DE MAGIA

© 2013 por TEMPLO DE MAGIA NEGRA